
南京新鸿书院本着传统儒家的治学理念,延请*,以艺修道,养身,明志。
【南京新鸿书院官网】◆24小时咨询热线:400-888-5484 QQ:2638026967◆南京新鸿书院书院针对不同年龄段学员的特点,依托专业的师资教研力量,设置了古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学六大类课程,课程设置由浅及深,利用传统教学方法的同时还引入了多媒体和互联网互动式教学。在线预约可享受免费试听课程,更多优惠请电话咨询在线值班老师!!!
南京新鸿书院专业的教师团队,具有很强亲和力和指导能力,能够充分展示艺术文化的精髓内容创作,包含对联、条幅、扇面、册页、手卷、横批等基本的书法形制学习与创作。
梳篦书法课程
毛笔书法简介
*书法是一门古老的艺术, 从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书,到东汉、魏、晋时期,草书、楷书、行书、诸体基本定型,书法时刻散发着古老艺术的魅力。为一代又一代人们所喜爱。
书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术,它体现了万事万物的“对立统一”这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。*书法经过长期的积累和沉淀形成五大字体,即楷,篆,行。草。隶。
篆书是大篆、小篆的统称。篆书是*有内涵的,同样写起来也是*难的。
隶书在篆书之后,是一种非常优美的书体。隶书有着自己独有的思想性,用柔美的笔画,严谨的章法,严肃但不死板,方直但不生硬。有思想,有内涵。
草书有章草、今草、狂草之分。草书是*书体简化的极端,有着极强的艺术价值。
行书是介于楷书、草书之间的一种字体。行书以宋代的*为著名,行书代表作中*著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》。
楷书,汉字字体的一种,就是现在通行的汉字手写正体字,它是由隶书演变来的。也叫正楷。楷书一般作为入门书体,其上可追篆隶,下可及行草,有承上启下之作用。
课程内容
正确认识书法的构成,了解文房四宝,学习书法历史,了解文字的由来。
学习正确的坐姿和执笔方法,学习基本的书写方法并能学以致用;
范本选字临摹,分析范本的结字及章法规律,并能逐步学会背临、创作。
了解书法的体系,根据学习的深入,逐步接触楷书、隶书、篆书、行书、草书等书体的特点,并能进行临摹创作。
根据学习阶段,进行习字创作,形成个人作品,
对联、条幅、扇面、册页、手卷、横批等多种书法形式的学习与创作。
书法学以致用,*对书法的学习,掌握写字之道,学习之道,修身养性之道。 
关于古筝学习的几点建议
一、现在古筝艺术的发展存在一些令人担忧的地方。演奏者只重视技术和有限的音乐,忽视了自身修养的提高。不懂得从中华民族几千年的文化沉积中汲取营养,更不懂得从人类文明和存在的角度看待艺术。学习十几年的演奏,也只是琴匠而已,根本无法更深层次的理解音乐本身。普及领域里老师为教而教,学生为学而学。每年只围着考级的几个曲子转,考级制度除了普及民族音乐教育之外,还能发挥出什么样的作用?这一切是不是应该引起我们的重视,理智地看待民族艺术。
二、*的书画艺术讲究气韵生动。音乐演奏同样如此,作为艺术传达主题的演奏者需要*气息的运用,将音乐思维深刻的表达出来。从而打动自己、打动观众。在音乐的行进过程中,我们不定向的把自己比做其他,或是挥毫泼墨、或是放声朗读、或是用眉宇间的抽动表现出内心的颤抖,但我们也应作为一片落叶、一捧沙土、或是一滴甘露,在瞬间的凝固中体味生命、感悟苍生。
三、作为老师:
1、首先应提高学生的视奏、分辨音色、感受音乐等能力。切不可手把手的教一句,弹一句。
2、要注重发挥学生的个性。音乐本身就是仁者见仁,智者见智的。不能因为老师爱吃甜就要求爱吃酸的学生也爱吃甜,这样,学生除了痛苦的装出很爱吃的样子之外留下的就是对音乐的厌恶。
3、决不能把音乐教育和*现有的落后的应试教育等同起来。考级不是学习音乐的*目的。一纸证书也不能代表一个人的水平和能力。所以老师的教学应该在从提高艺术修为,审美品位等方面着手。培养出音乐人才而不是考级人才。
4、要尊重原创。不要根据自己的演奏习惯改写原谱(乐谱印刷错误的情况除外),我们各式各样的演奏谱太多了。原因除了民间音乐搜集整理的不确定因素外,也说明我们还没有脱离民间老艺人各自为尊的习气。
四、作为学生:
1、一切问题尽量自己解决。以锻炼自身能力。初期尤其要提高视奏能力,一个演奏者如果视奏能力差,如同朗诵者不认识字一样,可以说是失败到了极点。
2、多听多唱。音乐的*初形式就是用唱的方式表达的。不张嘴唱是不可能在脑海中形成音乐概念的。这如同聋必哑,哑必聋。
3、除了本专业外,要多涉猎其他学科的知识。*的音乐大部分原于地方戏曲,而且与*的文学和历史息息相关。所谓艺术修为,也就包含了文学,历史乃至哲学等学科的修为。
4、要善于观察思考。音乐家的思维是不同于一般人的。因为音乐是纯粹的情感艺术。音乐家也是情感极其丰富的,音乐所传达的是音乐家真实的情感。这种情感来自于对生活中各种事物的思考,在音乐家的眼中一切事物都是有生命,有情感的,哪怕一片落叶,都会成为一部宏大的而富有激情的音乐作品。 
围棋里的少儿挫折教育
如今的*,个个都是家长心中的掌上明珠,捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了。这就导致很多溺爱行为的出现,造成*情感脆弱,受不得丁点委屈,对*以后面对失败的心理承受力及抗压力产生一定的负面影响。而围棋里的少儿挫折教育刚好可以弥补这一欠缺。
首先,比赛总会有胜负之分,失败的一方必须接受现实。作为一个*,情感较为脆弱,面对失败,总是比较痛苦的。参加了比赛总是奔着胜利去的,但是事与愿违,情感上的落差,也只能学会去承受。这时,如果教练或家长及时帮*分析失败的技术原因并进行鼓励,*也会在恢复平静后进行反思,也许他们就会找到失败的真正原因。
如果*对围棋是热衷的,那么下围棋、参加围棋比赛是不会停止的。只要有比赛,成功与失败也是会不断交替出现的,这个重复不断的过程有利于*在情感上逐渐成熟起来。渐渐明白“胜负乃兵家常事”这个道理。没有人可以永远屹立不倒,同样,只要你努力了,也不可能永远是失败者。这也是围棋的特有功能的体现——对于情感上的韧性和毅力品质的培养。
同时,围棋对弈中体现出来的挫折教育,不仅让*提升了心理上的承受失败的能力,也让*学会越挫越勇的精神,也懂得在胜败之间学会尊重对手,自信应战,这样才能将这种品质带到生活中,学习中,更有利于自身的发展。
此外,对低龄*普及围棋是传播*文化的一部分,也是对*进行挫折教育的一种积极方式。目前的*家庭都希望*可以学习应试教育之外的一些东西,而围棋不但可以锻炼*的心理素质,也可以在智力、性格等方面进行发散式培养,更重要的是让他们了解围棋千百年来的文化底蕴,增强其自身的文化修养和内涵,为未来更好的发展打下坚实的基础。 
如何学好书法
摹帖与临帖学习书法既没有一个万灵的秘方,也没有一套刻板的程式。这样说,是不是就没有规律可循呢?当然不是。古今书法家为我们创造了许多书法艺术珍品,也为我们积累了丰富的书法学习经验,其中摹帖与临帖时两种*基本的方法。 前人练字,大多是这样的:先选择一种碑帖作范本,仔细琢磨它每一字的笔画与结构的特点,反复摹,熟练地掌握它的写法,以达到“得心应手”的境界;在此一家一体的基础上,再博览广习,兼收众长,加以发展,创造出具有自己独特风格的新体。“没有规矩,不成方圆”。初学写字,应从摹写开始,也就是将较薄而透明的纸张覆于字帖上进行练习,此法适用于初学者, |